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<meta name="author" content="Eduardo Alemán">
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<h1><a href="https://ealeman.com/">Eduardo Alemán</a></h1>
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src="images/leon_sirio.webp" width="400" height="164"
alt="Mosaico de un león sirio." /></a>
<div class="inner">
<header>
<h2>La globalización</h2>
<p>La historia, se dice, está en los ojos del espectador. Los persas obviamente no
podrían haber visto la conquista que lideró Alejandro de Macedonia y sus
falanges sobre un vasto imperio de satrapías de la misma manera que los
macedonios o los romanos. Con la quema de Persépolis por parte de un Alejandro
embriagado (o calculador) caía el imperio persa.
<a href="https://ealeman.com/bitac/p2/#globalizacion">Continuar la lectura
en la vieja bitácora</a>.
</p>
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<!-- Box -->
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<a href="https://ealeman.com/bitac/p3/#murdoch" class="image featured"><img
src="./images/Iris_Murdoch.webp" alt="Foto de Iris Murdoch." /></a>
<div class="inner">
<header>
<h2>Iris Murdoch: Las metáforas y la soberanía del bien sobre otros conceptos</h2>
<p>Iris Murdoch tenía una perspectiva interesante sobre las metáforas, que a menudo
exploraba en sus escritos filosóficos. En su libro "La metafísica como guía para
la moral", Murdoch profundiza en el papel del pensamiento metafórico en la
configuración de nuestra comprensión de la realidad y nuestra vida moral. <a
href="https://ealeman.com/bitac/p3/#murdoch">Continuar la lectura en la
vieja bitácora</a>.</p>
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<div class="col-4 col-12-medium">
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<a href="https://ealeman.com/bitac/p2/#tolstoi" class="image featured"><img
src="images/congo_chimp_pintura.webp" loading="lazy" width="391" height="299"
alt="Pintura del chimpancé Congo de estilo lírico abstracto impresionista. Dominio Público." /></a>
<div class="inner">
<header>
<h2>Tolstói, el chimpancé y el significado del arte</h2>
<p>En el extracto de su libro "¿Qué es el arte?", el famoso novelista ruso León
Tolstói caracteriza el arte en términos de comunicación de sentimientos entre
personas o "infección" a través del medio artístico ("los movimientos, las
líneas, los colores"). También propone una regla general para juzgar la obra de
arte: "cuanto más fuerte sea la infección, mejor será el arte". Este "contagio
infeccioso" de sentimientos, según Tolstói, es posible cuando "la
individualidad, la claridad y la sinceridad" son incrustadas en la obra de arte
por el artista. <a href="https://ealeman.com/bitac/p2/#tolstoi">Continuar la
lectura en la vieja bitácora</a>.</p>
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<div class="col-4 col-12-medium">
<!-- Sidebar -->
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<section class="widget thumbnails">
<h3>Galería Personal</h3>
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<div class="row gtr-50">
<div class="col-6"><a
href="https://www.flickr.com/photos/156266132@N07/53819464642/"
class="image fit"><img src="./images/Piero_Francesca_Louvre.webp"
loading="lazy" alt="El Retrato de Sigismondo Pandolfo Malatesta es una pintura atribuida al maestro del Renacimiento italiano Piero della Francesca (c. 1451).
Retrata al condottiero y señor de Rimini y Fano Sigismondo Pandolfo Malatesta,
y se encuentra en el Museo del Louvre de París." /></a>
</div>
<div class="col-6"><a
href="https://www.flickr.com/photos/156266132@N07/53820719804/"
class="image fit"><img src="./images/Euripedes_Louvre.webp"
loading="lazy" alt="Estatuilla, adaptación helenística de un Eurípides de influencia lisípica (tercer cuarto del siglo IV a. C.)
y se encuentra en el Museo del Louvre de París." /></a>
</div>
<div class="col-6"><a
href="https://www.flickr.com/photos/156266132@N07/53820380261/"
class="image fit"><img src="./images/Bachus_Louvre.webp" loading="lazy"
alt="Baco era el dios romano de la agricultura, el vino y la fertilidad, equivalente al dios griego Dioniso." /></a>
</div>
<div class="col-6"><a
href="https://www.flickr.com/photos/156266132@N07/53820381471/"
class="image fit"><img src="./images/Rafael_St_Michael_Louvre.webp"
loading="lazy"
alt="San Miguel es una pintura al óleo del artista italiano Rafael.
También llamado el Pequeño San Miguel para distinguirlo de un tratamiento posterior
más amplio del mismo tema, San Miguel venciendo a Satanás, ahora se encuentra en el Louvre de París." /></a>
</div>
</div>
</div>
<a href="https://www.flickr.com/photos/156266132@N07/"
class="button icon fa-file-alt">Más fotos en Flickr</a>
</section>
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<div class="col-8 col-12-medium imp-medium">
<!-- Content -->
<div id="content">
<section class="last">
<h2>Mi más reciente traducción. Disponible en mi blog.</h2>
<p>El número cristiano y sus implicaciones de Keith Hopkins</p>
<p>Este artículo es un experimento tanto en método como en sustancia. En esencia, quiero
mostrar que, con toda probabilidad, hubo muy pocos cristianos en el mundo romano, al
menos hasta finales del siglo II. Luego exploro las implicaciones de un número
pequeño, tanto en términos absolutos como en proporción a la población total del
imperio.</p>
<p>Una conclusión provisional pero radical es que el cristianismo fue, durante un siglo
después de la muerte de Jesús, propiedad intelectual de apenas unas pocas docenas,
tal vez llegando hasta los doscientos, de varones adultos alfabetizados, dispersos
por toda la cuenca mediterránea. Una conclusión complementaria (por supuesto, bien
conocida en principio, pero no explorada a menudo por sus implicaciones) es que, con
diferencia, el mayor crecimiento en el número de cristianos tuvo lugar en dos fases
distintas: primero, durante el siglo III, cuando los cristianos y sus líderes eran
las víctimas de persecuciones por todo el imperio y estas eran organizadas
centralmente
; y luego en el siglo IV, tras la conversión de Constantino y la alianza de la
Iglesia con el Estado romano bajo sucesivos emperadores. El pequeño tamaño de la
iglesia primitiva y la escala y velocidad de su crecimiento posterior tuvieron
importantes implicaciones para el carácter y la organización del cristianismo.
<br><br>
<a href="https://ealeman.com/blog/entradas/el-n%C3%BAmero-cristiano-y-sus-implicaciones/"
class="button icon solid fa-arrow-circle-right">Continúa leyendo en la nueva
bitácora</a>.
</p>
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<!-- Links -->
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<a href="https://www.unimuseum.uni-tuebingen.de/en/collections/collection-of-prehistory"><img
src="./images/caballo_vogelherd.webp" width="80" height="80"
alt="Caballo Vogelherd hecho de marfil de mamut, de alrededor de 40.000 años."></a>
<ul class="style2">
</li>
<li><a href="https://musee-prehistoire-eyzies.fr/collection/objet/bison-se-lechant"><img
src="./images/bisonte_paleolitico.webp" width="80" height="80"
alt="Figura de bisonte sobre marfil, 10 cm, Museo Nacional Les Eyzies, ubicación: Sitio arqueológico La Madeleine, Francia."></a>
</li>
<li><a href="https://www.metmuseum.org/art/collection/search/329073"><img
src="./images/mujer_sentada_usbekistan_met.webp" width="80" height="86"
alt="Mujer sentada de la edad del bronce. complejo arqueológico Bactria-Marguiana o cultura del río Oxus."></a>
</li>
</ul>
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<!-- Links -->
<section class="widget links">
<a href="https://www.cultura.gob.es/mnaltamira/cueva-altamira/arte.html"><img
src="./images/bisonte_cueva_altamira.webp" width="80" height="80"
alt="Bisonte en la cueva de Altamira, España."></a>
<ul class="style2">
<li><a href="https://archeologie.culture.gouv.fr/lascaux/es"><img
src="./images/Lascaux_Megaloceros.webp" width="80" height="80"
alt="Megaloceros en la cueva de Lascaux, Francia."></a></li>
<li><a href="https://grottesdegargas.fr/visite-virtuelle/"><img src="./images/Manos_de_Gargas_(Francia).webp" width="80" height="80"
alt="Manos en negativo de la cueva de Gargas, Altos Pirineos, Francia."></a></li>
</ul>
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</div>
<div class="col-3 col-6-medium col-12-small">
<!-- Links -->
<section class="widget links">
<img src="./images/anarchy-symbol.svg" width="80" height="80" alt="Símbolo anarquista">
<ul class="style2">
<li>"La esencia del anarquismo es la convicción de que la carga de la prueba para
justificar cualquier jerarquía de poder debe recaer en la autoridad, y si no es
legítima, debe ser desmantelada."
</li>
<li>Noam Chomsky</li>
</ul>
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<div class="col-3 col-6-medium col-12-small">
<!-- Contact -->
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<li>Eduardo Alemán is licensed under <a
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target="_blank" rel="license noopener noreferrer">CC BY-NC-ND 4.0<img
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<li>Design: <a href="http://html5up.net">HTML5 UP</a></li>
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